讓大連玻璃鋼雕塑公司和您聊聊有關(guān)景觀雕塑的由來

景觀是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)手法之一，古今中外許多著名的環(huán)境景觀都是采用景觀雕塑設(shè)計(jì)手法。有許多環(huán)境景觀主體就是景觀，并且有以景觀雕塑來定名這個(gè)環(huán)境。

中國(guó)雕塑與中國(guó)文化是一個(gè)大題目，在這里，我實(shí)際只想和大家討論兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是中國(guó)雕塑的特征，二是中國(guó)雕塑風(fēng)格的演變與民族的文化精神的演變。這兩個(gè)問題都是我非常感興趣的問題，當(dāng)然時(shí)間的關(guān)系，許多具體的內(nèi)容不大可能展開來講，只能是講一個(gè)大概。

中國(guó)早期神抵形像少，偶像崇拜風(fēng)氣不盛，是人像雕塑相對(duì)要少的重要原因。在世界其它民族中，人的形像占突出地位的常常就是在早期的人形神的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來的。至于自然山水進(jìn)入雕塑與中華民族較早就具有了自然美的意識(shí)，以及雕塑與繪畫有著密切的關(guān)系都有關(guān)連。

中國(guó)人將自然山水引入雕塑中，這在世界雕塑史上是奇特的。如唐代的山水明器雕塑、游山群俑、楊惠之的“山水塑壁”、郭熙的“影壁”、小型工藝性玉雕、木雕、竹雕、果核雕等對(duì)自然景物的表現(xiàn)，寺院及其它建筑中大量的以山水風(fēng)景為內(nèi)容的懸崖、壁塑等。